Εργαστήριο Κοινωνικής – Πολιτισμικής Ψηφιακής Τεκμηρίωσης

•October 5, 2008 • Comments Off on Εργαστήριο Κοινωνικής – Πολιτισμικής Ψηφιακής Τεκμηρίωσης

 

Social and Cultural Digital Documantation Lab

Aegean Music Archives   www.aegean.gr/culturelab/Ark_gr.htm

http://soc-arksrv3.aegean.gr/music/index.php

                                         Citation Rules with Examples->

Πανεπιστήμιο Αιγαίου    University of the Aegean

ΤΜΗΜΑ: Department

 Κοινωνιολογία         Sociology

ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ

Director

   Χτούρης Σωτήρης    

                            Sotirios CHTOURIS                              

Καθηγητής τμήματος Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:

Σαρανταπόρου 2- 81100

2 Sarantaporou -81100

ΠΟΛΗ –  city

   Μυτιλήνη – Mytilene

Email

AEGEAN ARK

www.aegean.gr/culturelab

htouris@aegean.gr

 

Διαδίκτυο

s.chtouris@gmail.com 

chtouris.wordpress.com

 

ΤΗΛΕΦΩΝΟ:

 

 

0030 22510 36526

0030 22510 36531

FAX:

 

0030 22510 36524

 

 

ΣΩΤΗΡΗΣ ΧΤΟΥΡΗΣ υποψήφιος Ευρωβουλευτής με τους ΟΙΚΟΛΟΓΟΥΣ ΠΡΑΣΙΝΟΥΣ, Μέλος του Ευρωπαϊκού Πράσινου Κόμματος.

•May 22, 2019 • Leave a Comment

Ο Σωτήρης Χτούρης καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου                                          

 Είμαι μέλος οικολογικών δράσεων στην Ελλάδα και τη Γερμανία.

Διευθυντής στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα Κλινική Κοινωνιολογία και Τέχνη.

Υποστηρίζω με θέρμη ότι η Οικολογία είναι μία συνολική λύση και ευκαιρία για την Ελληνική Κοινωνία και Οικονομία και όχι μία απλή εναλλακτική επιλογή.

Η Ελλάδα είναι προικισμένη με  φυσικούς πόρους και πολιτισμό που είναι κατάλληλα και βιώσιμα για  τις γενιές που έρχονται αλλά και για  το σήμερα.

Σε εμάς εναπόκειται να πάρουμε τις σωστές αποφάσεις  και να δράσουμε  σωστά τώρα και να μην αφήσουμε τους νέους να χαθούν στη μετανάστευση και την ανεργία.

Η συμμετοχή μου  στις Ευρωεκλογές είναι κάλεσμα να ξεκινήσουμε ένα ανοιχτό διάλογο και για να δημιουργήσουμε γέφυρες ανάμεσα στα καθημερινά προβλήματα του πολίτη και την πολιτική που σήμερα είναι απόμακρη και κομματική. Ο Ευρωβουλευτής να είναι ο εκπρόσωπος και  συνήγορος των θεμάτων των πολιτών στην κάθε εξουσία τοπική, περιφερειακή, κρατική.

>Οικολογική πρόταση για την Παιδεία με ανοιχτά Πανεπιστήμια στην Κοινωνία. Ανοιχτά σχολεία στη γειτονιά και το περιβάλλον

>Συμμετοχή και Συνηγορία για τους πολίτες σε όλα τα επίπεδα της διοίκησης και της εξουσίας. Ο κεντρικός ρόλος του βουλευτή.

>Εξασφάλιση της ποιότητας της ζωής μας με ζωντανό έλεγχο και προτάσεις από τους πολίτες για τους πολίτες και τους πιο ευάλωτους , τα παιδιά,  τους  ηλικιωμένους, τα άτομα με ειδικές ανάγκες.

Συνέντευξη με τον Σωτήρη Χτούρη, καθηγητή κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου και υποψήφιο ευρωβουλευτή με τους Οικολόγους Πράσινους. Και παλιό φίλο. Συζήτηση για την Oικολογία, την Ευρώπη και την εκπαίδευση στην Μελίττα Γκουρτσογιάννη

•May 8, 2019 • Leave a Comment

•April 2, 2019 • Leave a Comment

Ο κοινωνικός εαυτός στην εποχή του μετασχηματισμού

Στην οικολογία και ιδιαίτερα στην πολιτική οικολογία έχουν δημιουργηθεί πολλοί κόσμοι σκέψης και δράσης. Από την λεγόμενη Βαθιά-Οικολογία (deep ecology) ως μια ολιστική και αναχωρητική οικολογία μέχρι την θεωρία το Οικο- καπιταλισμού (Eco-capitalism) που συνδέει την οικολογία με την φιλελεύθερη αγορά, έχει τρέξει πολύ μελάνι για να παρουσιαστούν σκέψεις και πολιτικές που θα συνδέσουν συνήθως δύο στόχους: την επιθυμητή μας αρμονία μας με τη φύση με τις ‘λεγόμενες’ οικονομικές και κοινωνικές αναγκαιότητες. Όλες οι προσπάθειες συγκερασμού τους – που θα τις σχολιάσουμε σε άλλη περίπτωση- βυθίζονται και γίνονται αδιέξοδες όταν συναντούν το βαθύ χάσμα ανάμεσα στην ανθρώπινη επιθυμία και τους δεσμούς της αλληλεγγύης και ανταλλαγής που συγκροτούν την σύγχρονη αλλά και κάθε κοινωνία. Η φύση, αλλά και η δικιά μας ανθρώπινη φύση σε όλα αυτά παραμένει το εξωτερικό σκηνικό και το εξωτερικό περιβάλλον πάνω στο οποίο εξελίσσεται ο αγώνας δίκαιης επιβίωσης και άδικης επικράτησης του ανθρώπου, ένας αγώνας που συχνά ταυτίζεται με την ακύρωση του δεσμού μας με την φύση και την απορρόφηση μας στην ανταλλαγή . Το ερώτημα που τίθεται είναι, αν είναι δυνατό να υπάρχει ή μπορεί να υπάρξει ένα κοινωνικός εαυτός-οικολογικός που θα είναι ικανός να ενώσει αυτό το χάσμα. Ποια είναι τα συστατικά και η πρακτική του. Σε όλες τις περιπτώσεις και με τις λέξεις που περιέχονται στην περιγραφή πρέπει να συνίσταται από τον Οίκο, τον Λόγο και τη Φύση του.

Σωτήρης ΧτούρηςS1400125

•January 12, 2019 • Leave a Comment

berlin dec 2018

Ψηφιακή ελευθερία vs ψηφιακός φεουδαλισμός. Οι νέοι ως ψηφιακοί υπήκοοι- Digital freedom vs Digital feudalism

•June 6, 2017 • Leave a Comment
δημοσίευσή – Ψηφιακή ελευθερία vs ψηφιακός φεουδαλισμός. Οι νέοι ως ψηφιακοί υπήκοοι. Digital freedom vs Digital feudalism
Xtouris Sotiris
Τρίτη  6/6/2017 11:09 πμ

Chtouris Sotiris (2017) Young People in Greece today: Social Conditions, Employment and Social Networks. {The Generation G}, (book)

•May 21, 2017 • Leave a Comment

Neos Minne

(c) Photo  S. Chtouris,2017   [George Minne, Kneeling young man  1897]

Young People in Greece today – Chtouris- Book  (english abstract)

 

Chtouris Sotiris  (2017)    Young People in Greece today: Social Conditions, Employment and Social Networks.      {The   Generation G}, Principal researcher and (Editor),,”In4Youth” Research Programme in cooperation with: D. Mpalourdos, M. Rentari,C.Mpellas, G. Stalidis, An. Zissi. , University of the Aegean. Thessaloniki: Epikentron Publ.

Η θεραπεία του κοινωνικού τραύματος. Τι μαθαίνουμε από τους μαθητές του Ιησού​

•April 17, 2017 • Leave a Comment

Caravaggio_-_The_Incredulity_of_Saint_Thomas

Η θεραπεία του κοινωνικού τραύματος. Τι μαθαίνουμε από τους μαθητές του Ιησού

http://www.huffingtonpost.gr/../../sotiris-xtouris/-_11118_b_15963142.html

A presentation on the social trauma  to  the  East-West-Dialogue of Sarajevo, Bosnia 13/4/2017[1]

This short presentation examines the way in which trauma can establish a special relationship between a community and the sufferer and also around the specificity of its nature. Caravaggio’s (1601 – 1602) “The Incredulity of Saint Thomas” provides the opportunity to identify whether trauma, looking beyond Doubting Thomas’ incredulous examination of Jesus’ wound after the Resurrection, becomes the basis and context for the assembly of a group of Jesus’ disciples around the fact of the trauma and not, as we would expect, around the fact of His Death and Resurrection.

[1]   Migration – Trauma in Transition  Exploring sociotraumatic roots of dealing with the refugee.

East-West-Dialogue with universities in the Western Balkans. Funding: DAAD / German Federal Foreign Office